キニナル正しい読み方は

さて、ここで本題に戻ろう。
汲沢町の五霊神社は「ごりょう」か「ごれい」か、である。

五霊神社で宮司を務める本多誠さんに話を聞いた。
結論から言ってしまうと、「正式な読み方は“ごりょう”神社です」というのが本多さんの答え。

「でも、“ごれい”神社と呼ぶ人もいますよ」と本多さんは続ける。
キニナルにあったように地元にそう読む人もいるそうだし、バス停も「ごれい」。だが、これらは間違いということになる。
　

正しい読み方は「ごりょう」神社で間違いなし！

　
「バス停は昔から“ごれい”ですよ」と笑う本多さんは、「登記上や祝詞（のりと）の中では“ごりょう”と言うんですが、一般の方が日常的に“ごれい”神社と呼ぶ分には構わないんです」と言う。
参拝に訪れた人が「ごれい」と読んでいても特に咎めたり訂正することはないそうだ。

神奈中バスによると命名経緯は資料がなく不明だそうだが、停留所名が正式名称よりも地元に浸透している読みを使うケースもあることだし、そういったいきさつがあったのかもしれない。いずれにしても、本多さんは特に気にする様子もない。

正式な社名は「ごりょうじんじゃ」。
そのため神社の公式行事や法律上の表記などの正式な場では「ごりょう」を使う。しかし、それ以外では「ごれい」でも構わないというのが、当の五霊神社のスタンスだ。
　

昔の名残か、「村社」と彫られた碑も建てられていた

　
実は、こちらの勧請元となった宮前の御霊神社も「ごりょう」神社。鎌倉の権五郎神社も「ごりょう」神社で、全体の傾向として御霊神社・五霊神社は「ごりょう」と読むことが多いようだ。「御霊信仰」も「ごりょうしんこう」だから、それが大元にあるのかもしれない。

神社本庁に確認をしてみても、神奈川県内で13社登録されている御霊神社のうち9社が、五霊神社4社のうち3社が「ごりょう」という読み方をしているそうだ。

取材を終えて

汲沢町の五霊神社をはじめ、県内の御霊神社・五霊神社では鎌倉権五郎景政を御祭神に祀っているところが多い。
景政は平安時代後期の武将で、初陣であった後三年の役（1083［永保3］年～1087［寛治元］年）では敵の弓を右目に食らいながらも、ひるまず射返したと伝えられる勇猛な武士だった。

それにちなみ汲沢町の五霊神社では、参加者が本物の弓を射て厄除けや所願成就を願う「弓矢祭り」という神事が毎年1月に行われている。
　

弓矢祭りはこの境内で行われるそうだ

　
汲沢町の五霊神社を「ごれい」という読み方をする人がいるのは、単にその方が漢字の読み方としては素直だからではないだろうか。

宮司さんは「普段はどちらでも構わない」と話してくれたが、せっかくなので正しい読み方をしていこう。汲沢町の五霊神社は「ごりょうじんじゃ」である。


―終わり―