またまた新説登場、生貝のむき身で生むき村？

貴重な資料に囲まれた、浅海武夫氏

史実でいうと、1と2の説は江戸時代以降のもの。
ところが「生麦の碑」は1601年以前にもあったことが確認できているそうです。

詳細な年代こそ分からないのですが、少なくとも「生麦」という名前は、かなり昔から存在していたことになります。
もしこれが庄屋などの実力者のお墓だとすれば、例えば生麦郷などと呼ばれていた土地があったとしても不思議ではありません。インターネットでの定説を覆すかもしれない、意外な事実が判明しました。

「生むき村」の元になった現場は、「貝殻浜」として今でも残っていた

鶴見線国道駅に近い、貝殻浜

「麦」か「貝」か…結局、真実は貝殻の底に埋もれて見えてこなかったのですが、ともあれ、身近な土地の名前に、意外な歴史が詰まっているのが驚きでした。

また、冒頭にWebで調べた情報が、現場では確認できなかったのも印象的でした。
実際の現場を見ずに、情報を鵜呑みにしてしまうことの危険性を感じた、今回の取材でした。
　

そこには見渡す限りの貝殻が

浅海氏によれば、竜泉寺説は歴史的にも最も古いものであり、他の説と比べて「生麦」の字が実際に使われている点でも有力のようです。

確認の為、龍泉寺の住職に「生麦の碑」と書かれたお墓に関して聞いてみたところ、ある日、東大の研究チームがお寺にやってきて、裏山から例の墓石を発見したそうです。

そんな訳で、研究の為になればということで、墓石はそのまま預けてあるとのこと。しかし、東大に問い合わせたところ、当時（明治末期）の研究に関わった人が、今はいないために真相は謎のままとなりました。

もし、どなたかこの件について、より詳細をご存知の方がいらっしゃいましたら、是非はまれぽ編集部までご一報下さい。一緒に生麦の謎を解き明かしていきませんか。

―終わり―