その背景にあったのは当時の文化？
　

2010年に赴任し鎌倉雪ノ下教会の代表を務めている川崎牧師

「神社の参道に建っていると意識した事はないですね」
と、こちらでも鶴岡八幡宮と同じような反応。

「教会の伝道が始まった大正初期という時代の鎌倉は、別荘や静養地としての性格がまだ残っていました。別荘を持ったのは旧華族などの上流階級の人々で、キリスト教の信徒も多かったと思います。そういった別荘地の文化として教会が建てられたのではないでしょうか」との事。
　

当時（明治～大正初期）の一ノ鳥居の様子　
　

大正～昭和初期にかけての『段蔓』の様子
※2点とも『絵葉書で見る鎌倉百景』/鎌倉市図書館会館100周年記念事業実行委員会 編より引用

また、
「そのような背景から、神社と氏子、お寺と檀家のようなつながりが他の古い土地と違って比較的ゆるやかだという事もあり、教会としても活動しやすいんです。そういった面もあって根付いているともいえますね」
とも。鎌倉雪ノ下教会の信徒は現在約600人で、この数は同程度の規模の都市にある教会と比較すると多いのだという。

「鎌倉という寺社の多いまちにあるわけですから、景観を損ねない外観にしています。通りに面した窓に障子が入っているのもこの場所ならではといえるでしょうか」
　

ロビーも一見教会の中とは思えない
　

聖書のヨハネの言葉が表装され掛け軸になっている
　

礼拝堂のデザインは鎌倉ゆかりの北条氏『三ツ鱗』を連想させる三角の幾何学模様
　

後方の菱形はパイプオルガン

若宮大路は神社の参道なのに教会がある理由。それに対する明確な回答はなかったが、神社も教会も「特に意識していない」という認識こそが答えなのではないだろうか。
参道だという意識がないからこそ、鎌倉の中心となっている地として選ばれたようである。

まとめ

大正15年に建てられた現・日本基督教団鎌倉教会の会堂　当時の様子
※『絵葉書で見る鎌倉百景』/鎌倉市図書館会館100周年記念事業実行委員会 編より引用

神社へ初詣し、教会で結婚式を挙げ、お寺で葬式をする事に違和感のない文化だからこそ受け入れられる信仰のありかたなのかもしれない。